What is a partition in Hindu law?

‘বাটোয়ারা’ হিন্দু আইনের অধীনে একটি ধারণা এবং ইহা প্রধানত দুটি মতবাদ দ্বারা পরিচালিত হয়, অর্থাৎ মিতাক্ষরা এবং দায়ভাগ।  নিম্নে আমি আপনাদের স...

‘বাটোয়ারা’ হিন্দু আইনের অধীনে একটি ধারণা এবং ইহা প্রধানত দুটি মতবাদ দ্বারা পরিচালিত হয়, অর্থাৎ মিতাক্ষরা এবং দায়ভাগ। 

নিম্নে আমি আপনাদের সুবিধার্থে হিন্দু আইন ‍অনুসারে বাটোয়ারা সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করব। আশা করি আপনি উপকৃত হবেন।

What is a partition in Hindu law?

হিন্দু আইনে ‘বাটোয়ারা’ কী?

দায় ভাগ আইনে পিতার মৃত্যূর পর পুত্রগণ যৌথ পরিবারের অংশীদার হতে পারে। পিতার জীবদ্দশায় কোন সদস্যই সম্পত্তির কিছু দাবি করতে পারে না। যৌথ পরিবারের দখলে সম্পত্তি থাকলেও অবিভক্ত পরিবারের সদস্যদের প্রত্যেকের নির্ধারিত অংশ ধার্য থাকে। দায়ভাগ আইনে বন্টনের অর্থ হচ্ছে প্রত্যেক সদস্যের নির্ধারিত অংশ ধার্য করে বিতরণ করে দেয়া যার উপর সে অংশীদারের মালিকানাস্বত্ব অর্জিত হয়। 

যেভাবে বণ্টন সম্পন্ন হয়ঃ

যৌথ পরিবারের সদস্যগণ প্রথমে বণ্টনের ইচ্ছা প্রকাশ করবেন এবং সে মোতাবেক নিজেদের মধ্যে একটা চুক্তি সম্পাদন করবেন। সে চুক্তি মোতাবেক সহ-উত্তরাধিকারদের মধ্যে সম্পত্তির অংশগুলো চিহ্নিত করে তাদের দখলে সেগুলি অর্পণ করতে হবে। তাই যৌথ পরিবারের সদস্যদের পৃথক হবার ইচ্ছাই হচ্ছে বণ্টনের প্রকৃত নির্ণায়ক এবং পৃথক মালিক হিসেবে নির্ধারিত অংশে যৌথ সম্পত্তির ভাগ ও ভোগ করার বহিঃপ্রকাশ ঘটে এ চুক্তির মাধ্যমে। 

বণ্টনের সময় এজমালী সম্পত্তির জন্য সহ-অংশীদারদের দেয় ঋণ, পরিবারে বিয়ের যোগ্য অবিবাহিতা কন্যাদের বিয়ে বাবদ খরচ, পরিবারের উত্তরাধিকার হতে বঞ্চিত পুরুষ সদস্য থাকলে তার ও তার পৌষ্যদের ভরণ-পোষণের ব্যবস্থা, সহ-অংশীদারদের বৃদ্ধা মাতা মাতামহী থাকলে তাদের ভরণপোষণ ও মৃত্যূর পর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ও শ্রাদ্ধের জন্য খরচের ব্যবস্থা রেখে অবশিষ্টাংশ সহ-অংশীদারদের মধ্যে বন্টন করতে হবে।

কোন কোন ব্যক্তি ব্যক্তি বন্টনের দাবি করতে পারেঃ

দায় ভাগ মতে প্রত্যেক সাবালক সহ-অংশীদার নারী অথবা পুরুষ যৌথ সম্পত্তি বন্টনের দাবি করতে পারে। নাবালকের স্বার্থের পরিপন্থী না হলে নাবালকের পক্ষেও বন্টনের দাবি করা যায়।

বৈধ সন্তানেরা বন্টন দাবি করতে পারে, কিন্তু অবৈধ সন্তানেরা শুধু ভরণপোষণ দাবি করতে পারে। শুদ্রের ক্ষেত্রে একটু ব্যতিক্রম দেখা যায়। এক্ষেত্রে অবৈধ পুত্র বৈধ হলে যা পেতো তার অর্ধেক পায়। তাই এ পরিমাণ বন্টন সে দাবি করতে পারে।

কোন সহ-অংশীদার তার স্বত্বাংশ কারো নিকট বিক্রয় করলে ক্রেতা সেই স্বত্বাংশ বন্টনের দাবি করতে পারে। 

১৯৩৭ সালে সম্পত্তিতে হিন্দু নারীর অধিকার সংক্রান্ত আইন পাস করা হবার পর একজন বিধবা এক পুত্রের সমান স্বত্বের অধিকারিণী হবেন। একাধিক বিধবা থাকলে সকলে একত্রে এক পুত্রের সমান অংশ ভোগ করবেন। তাই বিধবাও এখন তার বা তাদের অংশ ভাগ করার দাবি করতে পারেন।

উত্তরাধিকার আইনে পুত্র, পৌত্র এবং প্রপৌত্র সকলেই স্থলাবর্তী নিয়মে উত্তরাধিকার পায়। ১৯৩৭ সালের আইন অনুযায়ী-বিধবা তার স্বামীর স্থলাবর্তী হিসেবে জীবন স্বত্ব পাবেন এবং তদীয় কোন পুত্র থাকলে বিধবা এক পুত্রের সমান অংশ পাবেন। েএই নিয়ম প্রপৌত্র পর্যন্ত পরিবারের সকল বিধবার উপর প্রযোজ্য হবে এবং তাই তারা তাদের অংশ বণ্টনের দাবি করতে পারবেন। 

এখানে উল্লেখযোগ্য যে, ব্রিটিশ আমলে ভারতের ফেডারেল কোর্টের এক রায়ের অনুসরণে ঢাকা হাইকোর্ট ১৯৬৯ সালে এক রায় দেন যে, “১৯৩৭ সালের সম্পত্তিতে হিন্দু নারীর অধিকার সংক্রান্তু আইন বলে কোন হিন্দু বিধবা কৃষি জমিতে উত্তরাধিকার সূত্রে কোন স্বত্ব পাবেন না।” (২২ ডিএলআর ৩৫৯)। এই আইনটি এখনো বলবৎ আছে।