মুসলিম আইনে অঙ্গদানের বিধান কি?

Organ donation বা অঙ্গদান হলো কোন ব্যক্তির প্রাণ রক্ষার্থে নিজের একটি অঙ্গ উপহার দেওয়া। আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞানের গবেষণানুসারে, একজন অঙ্গদাতা...

Organ donation বা অঙ্গদান হলো কোন ব্যক্তির প্রাণ রক্ষার্থে নিজের একটি অঙ্গ উপহার দেওয়া। আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞানের গবেষণানুসারে, একজন অঙ্গদাতা অঙ্গদানের মাধ্যমে চারজন লোরে প্রাণ বাঁচাতে পারেন। ফলে, বাংলাদেশসহ বর্তমান বিশ্বের বিভিন্ন দেশ অঙ্গ প্রতিস্থাপনের জন্য অঙ্গদানকে (Organ donation) স্বীকৃতি প্রদান করেছে। 

বাংলাদেশ সংসদ ১৯৯৯ সালে, Organ Transplantation বা অঙ্গ প্রতিস্থাপনকে স্বীকৃতি প্রদান করে The Organ Transplantation Act, 1999 পাস করে। এমনকি হাইকোর্টের রায়ের ভিত্তিতে ২০১৮ সালে আইনটি সংশোধনের মাধ্যমে অঙ্গদাতা সম্পর্কিত সীমাবদ্ধতা দূর করা হয়েছে।  

নিম্নে “অঙ্গদান” সম্পর্কে মুসলিম আইনের দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরা হলো।  

What is the provision of organ donation under Muslim law?

মুসলিম আইনে অঙ্গদানের বিধান কি?

ইসলামে অঙ্গ প্রতিস্থাপন (Organ transplantation) এবং অনুদানের অনুমতি মুসলিম আইনের মূল উৎসগুলিতে (কুরআন ও হাদিছ) নির্দিষ্টভাবে নেই। এর কারণ, অঙ্গ প্রতিস্থাপন এবং অনুদান চিকিৎসা বিজ্ঞানের আধুনিক বিকাশ। ফলে, অঙ্গদানের বিষয়টি মুসলিম আইনের সম্পূরক উৎস কিয়াস (Comparative analysis) বা তুলনামূলক বিশ্লেষণের উপর নির্ভরশীল। 

উল্লেখ্য যে, কুরআন মাজিদে জীবনের মূল্য ও জীবন রক্ষার গুরুত্ব সম্পর্কে বলা হয়েছেঃ

“যে ব্যক্তি কোন ব্যক্তির প্রাণ রক্ষা করল, সে যেন সমগ্র (Mankind) মানবজাতীকে রক্ষা করল।” (সূরা মায়িদা; আয়াতঃ ৩২) 

অপরদিকে, হাদিছে রোগ নিরাময় ও যুগোপযোগী ভবিষ্যৎ চিকিৎসা সম্পর্কে ইঙ্গিত প্রদান করে বলা হয়েছেঃ

“ইন্নাল্লাহা লাম ইয়াদা’দায়া’ন ইল্লা ওয়াদায়া’ লাহু শিফায়ান অর্থাৎ আল্লাহ এমন কোন রোগ-ব্যধি নিয়োগ করেননি যার কোন প্রতিকার নেই।” (সুনানে তিরমিজী, ৪র্থ খন্ড)। 

উপরোক্ত আয়াত ও হাদিছের উপর কিয়াস করে অধিকাংশ ইসলামিক আইনবিদগণ অভিমত ব্যক্ত করেন যে, অঙ্গদান (জীবিত অবস্থায় বা মরণোত্তর) নিম্নলিখিত শর্তাবলীর ভিত্তিতে অনুমোদিতঃ

• অঙ্গদানের দ্বারা দাতা ক্ষতিগ্রস্থ না হয়; 
• অঙ্গ গ্রহীতার জীবন বাঁচাতে অঙ্গ প্রয়োজন বা একটি অপরিহার্য ফাংশন করার প্রয়োজনে;
• জীবিত বা মৃত দাতার প্রতি সম্মান ও মর্যদার সাথে আচরণ করা হয়;
• স্বেচ্ছায় অঙ্গদান করা হয়; ও
• অঙ্গগুলি কেনা বা বেচা না হয়। 

সুতরাং প্রাণ বাঁচানোর তাগিদে একজন ব্যক্তি অপর ব্যক্তির জন্য অঙ্গদান করতে পারে অথবা মরণোত্তর অঙ্গদানের জন্য অসিয়ত করতে পারে। 

তবে উল্লেখ্য যে, মুসলিম আইন মানব শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রতঙ্গকে Spare parts বা খুচরা যন্ত্রাংশ হিসেবে খোলা বাজারে বিক্রির আদৌ অনুমতি দেয় না। এমনকি ইসলামে অঙ্গ-প্রতঙ্গের ক্রয় বিক্রয়কে কঠোরভাবে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে। উদাহরণস্বরুপ, রাসূল (সাঃ) নারী চুল বিক্রেতা ও ক্রেতা উভয়কেই অভিসম্পাত করেছেন। (বুখারী শরীফ)